奧巴馬當選了。
一個國家富強先進與否，跟自由開放的風氣有不可割裂的關係。一千多年前的唐代中國之所以成為世界強國，便跟自由開放的風氣有關。各國人種都可以一展所長，發揮自己的能力。
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中學時身邊很多同學其實家中也很富有，不過大家從來不會將這些事拿出來談，反正上課還是那樣上，放學還是那樣玩。同學中有的家境很普通，有的住公屋，也有的租房住，同時也有的同學家中有私人游泳池，私人籃球場，甚至家中有升降機方便上落。
他的家便是屬於後者那類型。
跟他同班了幾年，一直不知道他的家是怎樣的，一班幾十個同學也不甚了了，哪像現在小孩子小學面試便已經老氣橫秋，只差沒有給老師提供幾個號碼做股票貼士。
一直到了中三那年，有同學到他家做Project，才駭然發現他原來家中富貴得很。家中是幢洋房固不待言，家中還有五個工人，而且家中還自設升降機方便上落，因為他家樓高五層。
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蘇錦樑強調諮詢無既定立場 (15:52)
2008年10月3日
廣 告
商務及經濟發展局副局長蘇錦樑表示，政府諮詢市民有關檢討淫褻及不雅物品管制條例並無既定立場。
他說，分兩個階段諮詢是希望立好法例，並無時間太長的問題，現時的架構有效，沒有出現真空期的問題；政府只是希望拋磚引玉，聽市民的意見。
他又稱，建議中提到由互聯網供應商加強監管問題，只是希望由用戶或家長決定是否讓供應商設置監管手段，可以有所選擇，政府無意成為互聯網警察。
蘇錦樑表示，言論自由和資訊流通很重要，但與保護青少年之間是有需要取得平衡。
政府諮詢淫褻及不雅法例 (15:28)
2008年10月3日
廣 告
政府今日展開首輪就淫褻及不雅物品法例的諮詢工作，政府稱沒有既定立場，希望就7方面聽取市面的意見。
商務及經濟發展局副局長蘇錦樑表示，政府由今日至明年1月31日，展開就《淫褻及不雅物品管制條例》的公眾諮詢工作。當首輪諮詢工作完結後，政府會整理及分析意見，然後提出改善建議。
蘇錦樑表示，一方面希望保障資訊流通及言論自由，但亦要取得平衡，保護青少年。政府希望就7個方面諮詢意見，第一是淫褻及不雅的法律定義，除暴力、腐化及可厭等，需有更清晰的定義。第二，是審裁機制，由於現時淫審處是司法機構，外國是直接由法院決定，而這機構是否可為行政機構。第三，評級制度，本港現時分為三級制度，第一級為非不雅非淫褻，第二級為不雅，第三級為淫褻，第二級的不雅是否要更細分。第四，新媒體的監管，是否要鼓勵互聯網供應商與用戶訂立更嚴的協議。第五，現時執法工作由影視處、警方及海關執行，影視處是否要管理電子遊戲。第六，刑罰是否具阻嚇力。第七，就是公眾宣傳及教育。
港擬設機制「過濾」色情網
(星島)10月3日 星期五 06:30
(綜合報道)
(星島日報 報道)年初網上流傳疑似藝人牀上照等事件，暴露現行《淫褻及不雅物品管制條例》對網上淫褻及不雅物品監管乏力的問題，政府據此就《條例》進行檢討，並在今天公布諮詢文件。據悉文件其中一重點建議探討擴展淫審處監管權力，至瞬息萬變的互聯網世界，提出訂立「不良網頁名單」及設立「網頁過濾機制」等建議，諮詢公眾意見。
本報記者
現行的《淫褻及不雅物品管制條例》，自二○○○年訂立至今一直未曾檢討，監管的範圍就只限於印刷品、雜誌刊物，及電影電視光碟內容。港府早前已曾表明，有需要就擴大監管範圍至網上色情內容及相片進行探討。經過連月草擬程序，今日港府將會正式公布首輪諮詢文件內容，並由商務及經濟發展局 副局長蘇錦樑負責主理。
譚偉豪：須互聯網商配合
據悉，當局將在文件中提出訂立「不良網頁名單」，凡曾被淫審處評定為淫褻及不雅的網站，都會列入「名單」之內，並建議「設立網頁過瀘機制」，為家長及學校提供一個網站過濾服務，所有「名單」之內的網頁都會被過攄淨盡，避免十八歲以下人士直接取得有淫褻及不雅成分的網上內容及相片。
鑑於目前《條例》亦未有就「淫褻及不雅」訂立明確定義，為了在法律上有一個清晰可循的定義說明，當局亦將會在文件中提出淫審處內部所沿用的定義，供公眾參考，了解他們對有關定義的接受程度及看法。至於，文件中提到的其他問題，尚包括評級制度應否與電影評級看齊、現行制度懲罰之輕重是否恰當、現行監管機制是否公平及公正等。
候任立法會 議員資訊及科技界的譚偉豪指出，「網上難以核實身分，要過瀘機制有效，必需要得到互聯網供應商的配合，提供到哪些是十八歲以下的用戶或家庭」，才可以落實措施。
而香港互聯網協會會長莫乃光就強調，本港規管淫褻及不雅物品上，「問題重心在於淫審的尺度與標準，次次審次次都唔同，有時大衛像都可以話係不雅的！」即使訂立不良名單亦未必解決到問題，而且名單亦難以時常更新，或須花費龐大的資源進行更新工作，故必須從長計議。
1. 天啊!!!! 還有比這更無謂的事嗎!?
2. 又無既定立場，又話現行機制有效，你仲搞咁多野係咪阿茂整餅。
3. 由家長決定... 根本好多家長連網都唔識上，一心成見只係覺得成個互聯網都係不良資訊，情況就好似佢地見到一把刀，只會覺得把刀係用黎斬人，而唔係用黎斬菜。錯既係刀定係人？
4. 第二級不雅點解仲要細分？不雅係指十八歲以上睇得，未成年就唔睇得，淫褻就理論上係人都唔睇得，現行機制定義已經好有效，再細分黎做乜？即係見到乳房又要掩住對眼黎睇，見到一男一女扑野就要打格仔，聲音特別處理咁？
5. 網上藝人淫照事件，係私隱問題，唔係淫褻問題呀唔該！兩個人，你情我願，閂埋房門，與人無尤，我理得你玩SM滴蠟綑綁顏射深喉肛交拳交腳交丫！你而家即係吼住人地扑野，見到人地唔係用傳教士式就破門而入拉佢地話佢地犯法咁。
6. 不良網頁名單點計？過濾淨盡？咁成年人要睇又點？紅樓夢入面有「扒灰」（污媳，亂倫也），使唔使禁？1982年諾貝爾文學獎得主馬奎斯《百年孤寂》入面有亂倫，又禁唔禁？上面幅大衛像，大大條「奔走」奔走出黎，使唔使禁？拜託，戇少陣，係唔使死的。
7. 譚偉豪同莫乃光，真係「邊個係人邊個係鬼，我一眼就睇得出」，可惜莫乃光落選......
8. 今次主事既蘇錦樑係前民建聯副主席。
9. 真係，唔該，各位社會名流、高官，講少句野，無人會當你透明的，唔該，唔該晒。
10. 淫唔淫，根本就係同洩唔洩一樣，各施各法各隨心。除左少部分好明顯變態嘔心核突既物品之外，根本好多物品就無一個清晰定義去界定點為之「淫」，尤其是當你成班「名流」連大衛像都可以覺得係「淫褻」既話，仲有乜野係唔淫？vv物語講女陰，淫唔淫？西廂記夢中交合，淫唔淫？莫非我地以後創作時就唔可以打破古人既曖昧，照樣講到扑野就「呵呵，哈哈，嗯嗯」算數？
11. 根本個問題係，健立一個健康健全既人格，咁佢睇乜都唔會變壞。而家係你班友仔搞壞左個社會，成班小朋友未升中就3456789p玩齊，呢個係佢地觀念既問題，我地要做既係好好教導佢地，而唔係一味禁絕囉。
12. 可以想像，將來兩夫婦結婚後第一次行房，個老公會話：「老婆乜你心口腫左既！？」老婆會話：「老公你果度生瘡呀！好驚呀！」
13. 你明唔明，政府根本唔使立23條，大把方法可以玩死包括你同我。
14. 有能力移民既，好走喇。
廿一世紀的長城
全國毒奶粉繼續流佈，像一種瘟疫驟然爆發，連社會的根本：小孩子也保不住，也可以加害的話，那還有甚麼做不出的？
同時，神舟七號的升空準備工作，也接近完成階段，準備就緒，蓄勢待發。
這不能不說是極其諷刺的事情，當中反差之大實在罕見。
對，世上沒有伊甸，美國救個風災也會手忙腳亂，英國也常有人醉酒鬧事、用刀捅人，日本也有不少無故殺人事件，世上每個國家也有自己的問題。
但是問題的根本是，中國的問題，是廣泛的、觀念性的、制度性的，這不能不說是一種悲哀。
中國改革開放以來，經濟發展固然是飛速而行，但是共產黨幾十年下來的洗腦教育、無神論、文化大革命，幾乎淘空幾代中國人的心靈，加上法規不完善，貪污猖獗，令人心都昧了黑了，做壞事也好像不是甚麼了不得的事，中國的富豪幾乎每隔幾年便有一個「下馬」，實在有一定的指標作用。
而中國越希望用奧運、航天來「遮醜」，便越凸顯中國的蒼白和不均。航天、奧運等盛事、壯舉，不應該是運用政治手段強行分配造成的結果，不應是抽調基本發展而得來的結果。誠然，縱使是法規完善的國家，也會出各式各樣的亂子，也一定會有貪污等問題，但最少系統制度可以為我們先作一重保障，讓社會有秩序地應付各種問題。現在的中國是，這些基本的設備幾乎欠奉，單靠貪污成性的官吏去執行政令，無異於放老鼠入米缸。即使國家最高層如何有心挽救，也是無力回天。也因為這樣，高層要辦的「大事」，一定風風火火，風風光光，但是真正要抓緊的，其實是各種所謂的「小事」。
一人吃喝，一人穿暖吃飽，怎麼看也是小事，尤其是比起那些「百年盛會」，「航天工程」，當然是「小事」，但國，應是以民為本的，十三億人的小事，就是國家的大事，正事，唯一事。偏偏這一切放著不管，出了事隨便找個人蒙混便了，過後還是毫無制度上的寸進，根本是換湯不換藥──而現在這藥說不定還是帖毒藥。孟學農早前在北京丟官了，還不是在河北找回烏紗。李長江下台了，可是質檢制度的檢討在哪？改革在哪？
秦始皇修的長城、兵馬俑、始皇陵，絕對是文化上的奇蹟，人類文明的瑰寶。但這些奇蹟之所以能穿越幾千年的時空屹立於人類歷史上，靠的是一種超乎當時國力能負擔的透支。將人民的基本生存權利奪去，換來這些豐功偉業。兵馬俑、長城，即使如何坑人，它們本身還是奇蹟，還是瑰寶，這無庸置疑。正如今天的鳥巢、水立方、神七，也絕對是一種象徵，一種展示，不過，這種展示是靠犧牲人民的基本生活得來的，是靠透支社會的資源得來的。
我從不認為國家不應發展高科技，發展航天，甚至發展核能，但是這一切，應該在社會資源公平分配，社會制度達致基本平衡的前提下發展的。否則以人民的基本生命作「賭注」，化成貪官手上的馬子條子，再化成廿一世紀的長城，似乎得不償失。
一 飛機上，找了份報紙來看，好讓脫節幾天的我追回一點點社會脈博。 鋪天蓋地也是神七升空的新聞，反而毒奶粉事件竟好像少了矚目程度，這跟台灣很不同。 但吸引我注意的，是一則小小的新聞，內容大致是說，某地產商認為勾地表制度沒有問題，政府停建停售居屋也是明智做法，賣地政策可以確保市民的資產不會給「賤賣」。 說得多好聽。 當然不會賤賣了，在高地價政策之下，發展商買回來的麵粉賣，建出來的「麵包」怎會便宜呢？說得好聽，「市民的資產不會給賤賣」，當然啊，高價賣給你們之後，你們再以天價賣回給市民嘛！連同那些原本應該是公共空間的地方貨真價實地賣給市民，然後給發現侵佔了公眾地方時又已經貨銀兩訖關我鳥事的樣子。還有那些中看不中用的會所、車位，甚至那些怎看也跟環保沒有關係的「環保露台」，也是貨真價實地賣回給市民。 市民的資產原本是不能直接使用的「土地」，託管在政府手上賣給財團，財團再隨便包裝一下，然後強迫你連同你根本用不著的土地一併賣回給市民，當中發展商一買一賣根本賺得最多，說得動聽，根本是欺人說法。 發展局局長林鄭女士也說，勾地表制度行之有效，加上環球經濟情況不明朗，貿然作出重大改動的話社會未必可以承受。 表面上看來言之成理。 嘿，經濟不明朗時便怕社會承受不住，經濟好時又人人有個錢，沒有誘因去審視潛在的不公平制度，那究竟甚麼時候才是推動社會改進的好時機？ 月入萬多至數萬的人根本供不起真正的樓，要抽居屋，又只剩貨尾，想買夾屋，貨源更少之餘，單身人士更加給公然歧視，不得申請。偏生政府的房屋政策又在《家庭崗位歧視條例》的豁免範圍外，你奈他何？ 政府常「出口術」叫人多生幾個，我倒想問，屋也沒有，哪來基礎結婚，惶論生兒育女。 把社會脈博，往往把到的是毫無生機的死脈。 本來我不算是神秘主義者，但有時真令人懷疑，世上也許真的有人用屎眼看東西，用兩片屁股作左腦右腦，用肺部講說話的生物。 二 這幾天在台灣，你會覺得世上只剩下幾件事：第一，大陸毒奶粉越鬧越嚴重，第二，陳水扁貪污案越查越迷離，第三，打風了。 大陸毒奶粉事件在台灣越演越烈的原因，不單單是因為越來越多產品有問題，越來越多人出事，還因為台灣衛生署將三聚青胺的檢疫標準從零提升至2.5PPM，引來台灣社會嘩然，有些傳媒標題便說「連狗的標準也比人高，人不如狗」、「魚糧也驗出有毒物，人不如魚？」之類。 雖然，有些時候人和動物的標準確實不一樣，例如巧克力對人是佳物，對狗卻是毒物，但這都要有嚴謹的科學證明。而三聚青胺在一般人心中確然除了是致癌物，化學物外甚麼也不是，政府機關有更大的責任去查清楚，未清楚時也應該採取更高的標準。 妙的是，傳媒列舉了美國、歐盟等發達地區的標準，對三聚青胺也都是「零容忍」，而唯獨香港和台灣不是零，傳媒便諷刺這是「全球唯二」。 更有趣的是，傳媒說：「香港的情況是無可奈何，她的頂頭是誰？是中國大陸啊！他們訂立標準是身不由己！」 哀哉！要重新思考「一國兩制」的意義嗎？ |
九月七日便是立法會的投票日了。
選舉的其中一個重要精神，便是尊重不同意見的人。因為投票、選舉本身就應當是一種平衡不同聲音的機制。
文明社會、現代社會的投票，是應該以互相尊重為前提的，投票本身就是一種文明的表達意見方式。因此無論甚麼人，只要合乎資格，只要是神智清晰，他作的任何決定，都應該尊重的。投票給所謂「搞搞震」的泛民固然值得尊重，投票給所謂的「保皇黨」的建制派也應該給予基本的尊重。現在的香港，分裂成幾個小塊，投給泛民的便是「為反對而反對」，投給建制派便是「當乖孩子」、「給赤化」，甚至成了「共狗」、「土共」等近乎人身攻擊的名字。
那還談甚麼尊重投票精神？還談甚麼文明現代社會？
(閱讀全文)願劉翔好好靜養，繼續在運動場上綻放光明！
相比起負傷勉強上陣，在比賽開始前，於億計的觀眾前決定退出，這個決定遠比任性地上場困難得多，有勇氣得多。
劉翔背負多少國人的希望，多少支持者的希望，壓力之大，可想而知，自不待言。可惜偏偏在這時卻來了傷患，不能上場比賽，全世界人之中只有劉翔自己最清楚當中的苦況。
他可以不上場熱身便直接宣佈退出比賽，但他沒有放棄。在上午要做準備活動的時候傷病再次發作，現場有三個醫生在替劉翔進行傷勢處理，最後實在沒有辦法了，用冷凍、噴霧，都沒用，最後請體育醫院的副院長按摩，給予劉翔最強的刺激，劉翔痛得渾身發抖，但還是沒法撐起來。傷在最受力的地方，一撐就軟下來，但是他始終在堅持。
真要做戲的話用得著這麼折磨自己嗎？真只為錢的話用得這麼折磨自己嗎？運動員最大的生命，最大的價值，最大的存在感來自比賽，不能上陣，心中的淒楚有誰能夠真正明白？
所以，請大家鼓勵劉翔，讓他可以早日康復，早日再踏上跑道，不為甚麼，只為滿足作為一個運動員的價值。請放開甚麼國仇家恨，甚麼民族情意結，讓劉翔自由地跑吧。即使他不能上陣比賽，但面對傷患，勉強跑，滿足了別人的期望，卻可能叫自己以後永遠無法好好發揮。他是最清楚自己身體狀況的人，他也是全世界最想上陣跑的人。能敢於放棄，這份勇氣，已自可嘉。
跑吧，劉翔，跑吧。
我想收集一些鼓勵的說話寄給劉翔，有意者請留言。如果知道聯絡劉翔的方法，也請留言。
香港人的特性，是凡事都要批評一下，往往因小失大，只看瑕疵而不看瑜輝。
一百萬人的故事縱使在表達手法上有可進步的空間，終究是走了寶貴的第一步。千里之行始於足下，這第一步無疑是可貴的。
有云陳志雲上鏡太多叫人生厭，反過來說，他出現在節目中不是代表他也很重視這個節目嗎？
正因為香港人都慣於麻木，所以這類節目才應該一再給提起。情況就像爭取普選，每次遊行大概都喚不起多少關注，但正因如此才更應該多多舉辦。
最低工資在學理上絕對是有缺憾的，自由市場下工資自然是雙方議價的成果，確切反映了勞工的金錢價值，最低工資不會平白讓人升值，不到這個「值」的勞工自然給淘汰造成失業。
問題是，當香港的商家和資本家已經去到一個毫無人性的地步時，這些學理還應否堅持下去？當香港人竟然可以訂下規矩，員工與人攀談多於三句即扣薪，同時追求自身最大的利益，有福自己享，有難別人當，自己賺得再多也不跟員工分享時，這個率獸食人的香港，是否需要一點改變？
正如林行止早前評論國際糧價問題時指出，絕對的資本主義和放任主義，不一定能解決人世的問題，對比冷冰冰的數字和理論，社會是否應該多一點人性和溫情？尤其是當我們再不能在商家、資本家身上找到一絲一點人性的時候。
再者，政府早前已經「畀足面」，商人還要有持無恐地壓搾員工，如此賤格，迫人立法最低工資，怨誰來著？
P.S. 霍震霆說120名火炬手是「香港的縮影」，那人數幾達百萬，於你我當中佔了七分一強的貧窮人口，又如何表現在這「縮影」之中？按比例是否應該給他們17個席位？
前言
為香港的過度管理感到恥辱
正文
當你走在街上，看見一些街頭賣藝者時，你會有甚麼反應？「乞食」？「阻街」？「好嘈」？
我無意故作清高，但每當我看見這些街頭賣藝者時，我都覺得很感動，對他們，我是有一種崇敬之心的。當然，他們很多其實也技藝未精，尤其是在街上拉二胡和吹笛的老先生，總是哪個音不準，哪個腔走調了。但我卻總以為，他們為城市添了一道藝術風景，人來人往之中像棵默然的老樹。
而他們總遇到很多困難，這裡不准賣藝那邊不可演奏樂器。在街邊是阻街，在商場是「未經申請」。這次事件，幾乎想像到，是管理公司的保安人員看龐先生的樣子像個尋常老伯，便直覺認為應該「趕個老伯走」。
甚麼叫「阻塞」？規管「阻塞」的意義在哪？規管「阻塞」的原意應該是確保通道可以正常運作，所以一切其他的活動只要無阻通道的運作，便不應受到限制。要真正「阻塞」通道其實難度甚大，決非「寫生」便可以阻塞得了。更荒謬的是，為甚麼「星光大道」是私人地方？憑甚麼證明那是私人地方？
香港的可怕，不再是單單因為將香港肢解然後分成一個個「私人地方」，而更恐怖的是，香港連「公眾地方」也成了「私人地方」！這不能不說是一種可怕的矛盾，卻又確實出現在這個地方。公眾地方的原意，應該是一個設限最少的空間，讓公眾可以各自以不同的形式去使用。公眾空間的管理，應該是訂立盡可能少的限制，而限制無註明的空白，應該放任給公眾詮釋。而現在香港的管理，卻是「只有訂明的用途才可使用，其餘的則一律不准」。這不能不說是叫人感到氣餒的管理模式。 （有點像普通法和大陸法的精神？）
所謂藝術，根本不在興建多少個「文娛藝術區」，不在有多少「國際級藝術家」來港獻技（何況這一次，活活有個國際級藝術家來港藝技卻被驅趕！），而在於城市有多少藝術包容的心，而在於日常生活中我們能接觸多少藝術。藝術不一定都要穿著燕尾服盛裝赴會去參與，不一定要到音樂廳大劇院去看，只要我們肯欣賞，路邊根本不乏藝術家。
香港文娛藝術區註定是失敗的，不單單因為香港一開始便盤算著如何「搞藝術唔蝕錢」，不單單因為香港一開始便決定「以賣地補貼藝術」。藝術不應給視作「唔賺錢既陀衰家」，而應該是人文素質的重要一環，像吃飯呼吸一樣是一種城市的必需品。現在的香港就像一個視呼吸吃飯是麻煩的人，卻盤算著買維他命丸和呼吸機來令自己「健康一些」。
更重要的是，文化不能拔空而起，不能脫離基本的土壤。拔空大搞各種「國際級場館」根本無用，只要香港一日繼續在街上驅趕藝術家，一日還當他們是「乞衣」，香港那些場館就永遠只能從外面請藝術家來表演，出售天價的門票，讓商賈名流借機當作城中衣香鬢影的社交場合。
香港，究竟幾時會醒。
後記
中國民謠歌手阿寶在日本演出的片段。歌中那種有點搖曳的腔口散發一種獨特的鄉土氣息，一種別具風格的韻味。一味要求「國際化」只會失去自己，反而樹立自我形象才能衝出國際。這不能不說是一種弔詭的諷刺。
OK，我承認，中意呢d野，我好老土。
